[굿모닝충청 글 백인화 작가, 사진 채원상 기자] 한 그루 나무이고자 하네밑뿌리 아득한 심연으로부터햅쌀 씨눈처럼 맑은 수액 끌어올려더디게 더디게 움 틔우고자 하네제 몸을 찍는 도끼에 조차향을 묻힌다는 향나무가슴 설레는 당단풍으로발길 묻는다는 비목나무아무려면 어떤가 생의 깃을 접고서늘한 밤바람 거둘 수 있는따뜻한 말들이 찾아와사랑의 향기 퍼뜨리는아름다운 나무 그늘이고자 하네.말하는 나무(함순례 시인, 전 대전작가회의 회장)향나무처럼 사랑할 수 없었습니다제 몸을 찍어 넘기는 도끼날에향을 듬뿍 묻혀주는 향나무처럼그렇게 막무가내로 사랑할

[굿모닝충청 글 백인환 작가, 사진 채원상 기자] 여름철 시골집 마당에서 올려다 본 별들은 넘쳐흐를 정도였다.밤하늘에 반짝이는 별무리들이 은하수를 이루면 어른들은 ‘견우와 직녀’얘기로 꼬마들에게 많은 상상을 주곤 했다.동화책이 별로 없던 농촌에서 초등학교에 들어가는 나이가 되면 서사가 있는 이야기는 여름밤의 별빛처럼 아이들 눈빛을 초롱초롱하게 만들게 했다.특히 ‘견우와 직녀’는 여름밤의 별자리와도 연결되어 늘 들어도 흥미 진지한 설화다.견우와 직녀는 생각보다 역사문화적인 흔적부터 과학적인 정보에 이르기까지 넘쳐흐를 정도로 많은 이야

[굿모닝충청 글 백인환 작가, 사진 채원상 기자] 중국이 원산지였던 은행나무가 유럽으로 전파된 것은 1730년경, 독일의 위트레흐트(Ut-recht)와 라이넨(Leiden) 식물원에 식재되면서부터다.은행나무의 역사가 그리 오래되지 않았으나, 이 나무는 유럽에서 선풍적인 인기를 끌게 된다.바로 괴테의 시를 엮은 ‘서동시집(West-östlicher Divan)’이 출간되면서 시집 속의 연가를 많은 이들이 사랑했기 때문이다.동방에서 건너와 내 정원에 뿌리내린이 나뭇잎엔비밀스런 의미가 담겨 있어그 뜻을 아는 사람을 기쁘게 한다오.둘로 나

[굿모닝충청 글 백인환 작가, 사진 채원상 기자] 부여군 세도면 수고리의 느티나무는 주변보다 다소 높은 곳에 위치한다.두 나무 사이의 쉼터는 전형적인 농촌 건물이지만, 위치와 주변의 경치덕분에 시골 카페의 역할도 기대되는 곳이다.조선시대 인구증가로 하천 주변의 무너미 땅을 농지로 개간하기 훨씬 이전부터 부여군 세도면은 농업이 주업일 수밖에 없는 천혜의 조건을 가지고 있다.부여의 세도면은 넓은 뜰로 유명하다.높이 50미터의 낮은 구릉성 산지, 사동천과 금강 사이에 넓은 뜰이 형성되었는데, 부여 최대의 망게들과 간대들이 세도면을 중심으

[굿모닝충청 글 백인환 작가, 사진 채원상 기자] 겨울에 상수리나무와 밤나무를 비교하는 일은 어렵다.자세히 봐야 잎의 차이를 구분할 수 있고, 떨어진 밤송이 껍질이 있어야 밤나무라는 사실을 뒤늦게 알아챌 수 있다.봄이 되어 잎이 나도 구분은 쉽지 않다. 꽃이 피는 시기가 달라 그때서야 나무의 차이가 보이기 시작한다.결국 꽃이 지고 열매가 맺을 때 둘 사이의 차이는 선명해진다.둘은 목재로도 매우 훌륭하다.둘 다 단단하여 건축재나 가구재, 선박이나 차량에 사용된다.밤나무가 물과 습기에 잘 견디는 성질에 목공예와 거문고와 같은 악기, 철

[굿모닝충청 글 백인환 작가, 사진 채원상 기자] 백제가 멸망했어도 은산은 금강과 은산천을 따라 형성된 넓은 뜰로 예로부터 농업이 발달했다.사신이나 관리가 쉬어가는 역참과 시장이 발달하여 사람과 물산이 붐볐던 곳이다.그리고 마을의 역사를 담은 설화가 전해지면서 국가무형유산인 ‘은산별신제’가 계승되고 있는 역사적인 고장이다.별신제가 열리는 별신당 주변에 은산리의 느티나무도 500여 년 간 마을에 자리 잡으면서 병마를 쫓고 마을의 복을 부르는 별신굿의 현장을 기억하고 있을 듯하다.은산별신제는 언제 시작됐는지를 알 수 있는 기록은 없다.

[굿모닝충청 글 백인환 작가, 사진 채원상 기자] 어느 욕심 많은 돼지 한 마리가 커다란 참나무 아래서 떨어지는 도토리로 배를 채우고 있었다.주둥이로 도토리 한 알을 씹어 삼키면서도 눈은 연신 다른 도토리를 집어 삼킬 듯이 노려보았다.드디어 참나무가 참지 못하고 한마디 내질렀다.“뻔뻔스런 짐승이로구나! 네가 내 도토리로 배를 채우면서도 내게 고맙다는 눈길 한 번 주지 않다니.’그러자 돼지는 참나무를 힐끗 한 번 쳐다보고 투덜거리며 대답했다.“네가 나를 위해서만 도토리를 떨어트려 준거라면, 나도 당연히 감사하다고 했겠지”나무로 본 유

[굿모닝충청 글 백인환 작가, 사진 채원상 기자] 예산군 대술면 궐곡리의 은행나무 아래 들마루에는 아흔이 넘은 노인이 늘 앉아 있다.들마루 아래에는 지난 해 수확하지 않은 은행이 방치된 듯 껍질이 말라 알갱이가 발에 밟힌 채로 널려 있다.노인은 “예전에는 음력 10월에 은행나무 아래서 마을 잔치를 했죠. 집집마다 정성스럽게 만든 음식으로 제를 올렸습니다. 음식은 함께 만든 주민들과 나눠먹고 한해 농사를 감사드리며 즐거운 시간을 보냈죠”라며 은행나무가 마을의 구심점이었다고 했다.“몇 년 전에는 가지가 부러졌는데, 큰 차들이 와서 실어

[굿모닝충청 글 백인환 작가, 사진 채원상 기자] 예산군 대술면 방산리의 느티나무는 작은 연못에 조성한 3개의 섬마다 한 그루씩 자라고 있다.봄철은 주변 산림과 계류에서 동면하다가 번식하려고 모여 든 큰산개구리들의 우렁찬 합창과 알 뭉치들이 곳곳에 쌓였는데, 5월의 연못은 시꺼먼 올챙이들이 눈에 띄게 자라면서 연못은 작은 생태습지가 됐다.느티나무는 잎을 내어 연못을 감싸는 모양새를 갖췄고, 수면에는 연잎이 빽빽이 자라 그동안 허전했던 공간은 식물로 채워지면서 연못은 이웃한 방산저수지와 다른 소박하면서도 멋진 풍경을 보여준다.이른 봄

[굿모닝충청 글 백인환 작가, 사진 채원상 기자] 예산군 광시면 동산리의 느티나무 나이는 625살이다.그러나 두 그루의 느티나무가 자리 잡은 대련사 때문에 이 느티나무는 연륜과 상관없이 백제 멸망 전후의 시기까지 거슬러 올라가야했다.대련사는 주불전인 극락전을 중심으로 요사채 2동과 산신각이 있는 작은 사찰이지만, 그 역사는 백제가 나당연합군에게 멸망하기 4년 전으로 거슬러 올라간다.656년에 창건한 대련사는 백제부흥운동의 한 복판에서 흩어진 백제군을 모아 전투를 지휘한 복신과 흑치상지와 더불어 나당연합군에 항쟁했던 백제의 고승 도침

[굿모닝충청 글 백인환 작가, 사진 채원상 기자] 바위가 서 있는 마을, 입암리.계룡시 두마면 입암리의 느티나무 세 그루는 바위에 얹혀 있는 모양새다.흙도 없고 물도 머금지 않는 바위에 인고의 세월을 어떻게 살았을까?척박한 환경에도 느티나무는 자신들이 자리 잡을 곳을 움켜잡고 늠름한 자태를 뽐낸다.그러나 세 그루의 느티나무는 불만이 많다.“왜 우리는 이곳에 태어났을까?”“그래 500년 가까이 살고 있는데, 우리보다 어린 나무들이 저렇게 크고 잘 생긴 모양인데, 우리는 허리가 휘고 비틀한 채로 살려니 뿌리도 아프고...”제일 높은 곳

[굿모닝충청 글 백인환 작가, 사진 채원상 기자] 1990년 강풍과 큰비를 맞고 죽은 서울 종로구 통의동 백송은 천연기념물에서 제외됐다.하지만, 여전히 우리 민족과 나무와의 관계성을 증명하는 나무로 오래 기억되고 있다.당시 쓰러진 백송의 나이테를 분석하는 과정에서 놀라운 사실이 밝혀졌기 때문이다.통의동 백송의 나이는 그동안 600여 년이라는 주장이 있었지만, 나이테 분석 결과 1690년경에 심어졌다는 점과 일제강점기였던 1919년부터 1945년 사이의 나이테 간격이 다른 해에 비해 상대적으로 좁았다는 점이 밝혀졌다.지식생태학자 유영

[굿모닝충청 글 백인환 작가, 사진 채원상 기자] 논산시 은진면 연서리의 은진초등학교는 역사박물관 같은 곳이다.언덕 위 교문을 향해 걸으면 아름드리 느티나무 아래에 초등학교 이전의 역사를 소개한 작은 안내문이 보인다.“관아(官衙)란 관리가 모여서 공무를 보던 곳이다.이곳 은진초등학교 일대는 학교가 들어서면서 유적이 많이 파괴된 상태지만, 조선시대 은진현 관아터로 추정된다.학교의 동쪽 및 일부 북쪽은 인공적으로 조성한 언덕이 남아 있고, 관아 입구로 추정되는 곳은 느티나무 군락이 길 양옆으로 들어서 있어서 그 경계를 분명히 확인할 수

[굿모닝충청 글 백인환 작가, 사진 채원상 기자] 버드나무들은 봄날에 가장 바쁜 시간을 보내고 있다.잎이 피기 전 물이 잔뜩 오른 3월의 나뭇가지는 버들개지라는 꽃을 피워 이제는 솜털처럼 생긴 씨앗을 온 세상에 뿌릴 준비를 하고 있다.버드나무는 물을 좋아해서 빨리 크고 우람하게 자라는 나무다.그중 왕버들나무는 가장 큰 몸집으로 많은 생물들이 나무 주변으로 모인다. 논산면 은진면 방축리에는 ‘왕버들 삼형제’가 산다.모두 1982년에 보호수로 지정됐다. 삼형제 옆에는 왕버들 한 그루가 더 있으나 지정 당시에 삼형제보다 몸이 작고 나이도

[굿모닝충청 글 백인환 작가, 사진 채원상 기자] 논산면 연산리 버드나무 보호수는 원래 두 그루였다.2017년 말에 원줄기가 훼손된 한 그루는 보호수에서 해제됐고, 지금은 두 갈래로 갈라진 버드나무 한 그루가 남아있다.우물가도 새롭게 바뀌었다. 버드나무 그늘 아래에서 오랫동안 소박한 모습을 간직하던 우물은 땅을 깊이 파서 우물과 빨래를 함께 이용하도록 작년에 현대식으로 바꾸었다.상수도가 발달하기 전 우물과 빨래터는 동네의 중요한 여성공동체의 공간이었다.특히 가부장적인 권위와 질서를 중시하는 조선 후기 유교 사회에서 남녀와 신분을 엄

[굿모닝충청 글 백인환 기자, 사진 채원상 기자] 은행나무는 유교와 관련이 깊다.중국의 성인 공자(BC 551~479)가 은행나무 아래 단(壇)을 만들어 제자를 가르쳤다는 행단(杏壇)에서 유래했듯이 유교를 가르치는 교육기관에는 은행나무가 심겨 있다.고려 말과 조선시대의 국립교육기관인 성균관이 그렇고, 지방의 공사립 교육기관인 향교나 서원에 심는 나무는 대부분 은행나무다.논산시 가야곡면 육곡리의 ‘행림서원(杏林書院)’에도 361살의 은행나무 두 그루가 자리 잡고 있다.행림서원의 은행나무 유래는 조선 전기로 거슬러 올라간다.충청남도 홍

[굿모닝충청 글 백인환 기자, 사진 채원상 기자] “팽나무와 둥구나무(느티나무) 잎을 보고 한 해 농사를 점친다는 말은 맞습니다. 어느 동네는 잎이 고르게 펴야 풍년이라고 하고, 어떤 마을은 위에서 아래로 잎이 나야 풍년이라고 하더군요. 반면에 보호수 잎이 제대로 나지 않을 때는 대부분 흉년이라고 예상하는 것 같습니다”보호수 이야기에 관심 있는 금산의 한 귀농인이 마을 노인에게 전해들은 이야기를 나름 정리해서 한 분석이다.“슈퍼컴퓨터가 분석해도 날씨 예보가 여전히 틀리는 세상인데, 옛날에는 어떻겠어요? 정초부터 보호수 앞에서 기도하

[굿모닝충청 글 백인환 기자, 사진 채원상 기자] 2400년 전, 고대 그리스 의학자 히포크라테스에게 갑자기 산모가 찾아왔다.산통으로 고통에 숨을 헐떡거리는 산모는 소리를 질러댔지만, 히포크라테스는 어떻게 치료해야 할지 쩔쩔 매고 있었다.그때 산모의 시어머니는 나무껍질을 한주먹 꺼내어 “꼭꼭 씹어 먹어라!”하며 산모에게 줬다. 산모는 그 나무껍질을 씹어 삼키자마자 통증이 사라졌고 아이를 순산하게 됐다.500년 전, 선조 5년(1572년) 8월에 훈련원에서 주관하는 무과시험에서 이순신은 말을 타고 달리며, 활을 쏘는 시험 도중에 말에

[굿모닝충청 글 백인환 기자, 사진 채원상 기자] “생사(生死)의 명(命)은 재천(在天)이라, 다만 의(義)를 좇아 순(殉)할 뿐이다”“오늘은 한 번 죽음이 있을 뿐이니 하나의 의(義)자에 부끄러움이 없도록 하라”금산군 ‘칠백의총’전시실에 새겨진 문구다.수많은 전쟁과 외세 침략에 맞선 우리 선조들은 자신들의 목숨을 하늘에 맡긴 채, 기꺼이 의로운 죽음을 선택했다.예부터 금산은 충청남북과 인접하고 영남과 호남을 잇는 전략적 요충지이다. 특히 곡창지대인 전라도로 들어가는 관문 앞의 금산은 전쟁을 피할 수 없었다.1592년 4월 13일

[굿모닝충청 글 백인환 기자, 사진 채원상 기자] 낙엽성 교목, 관목, 덩굴 등 다양한 모습을 가진 버드나무는 극한 환경을 갖춘 북극 한대지역이나 고산지대에도 살 정도로 환경 적응력이 뛰어난 식물이다.환경에 적응하기 위해서 식물이 선택할 전략은 두 가지다.환경에 순응하는 크기와 모습을 갖추는 일, 그리고 잡종을 쉽게 만들어 거친 환경에도 적합한 특유의 유전형질을 계속 발전시키는 일이다.이런 일이 가능한 것이 버드나무다.다만 어떤 환경이라도 적응할 수 있다고 하지만 버드나무는 물을 특별히 좋아한다. 버드나무의 학명 Salix는 ‘sa