[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 은행잎 사이로 한얀 돌담과 회색 지붕이 보인다.돌계단을 올라 솟을대문 안에 들여다 보면 둥그런 징검다리와 그네가 보인다.마당에 들어서면 안채로 들어가는 중간 문이 있다.청양 남양면 봉양리 나래미마을에 있는 ‘방가옥’은 19세기 후반 충청도지방의 전통가옥 양식을 보여주지만, 좀 더 변형된 ‘ㅁ’자 형태다.옛 어른들은 대청마루에앉아 달빛을 받으며, 빗소리를 들으며, 한시를 쓰고 장기를 두며, 장죽을 물고 봄과 여름과 겨울을 맞이했을 터이다.초가집과 기와집·너와집으로 나눈 우리나라 전통가옥

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 충남 공주시 신풍면 대흥리에 가면 밭 가운데 크고 우람한 느티나무와 떡갈나무가 마주보고 서 있다.지금이 주변이 밭이지만 과거에는 이곳으로 도로가 지나갔다고 전해진다.또 일제강점기에 떡갈나무 뒤쪽으로 넝쿨이 우거졌는데 강제징용을 피하기 위해 마을 청년들이 넝쿨에 숨어 살았다고도 한다.1970년대에는 이곳에 몸을 숨겨 살아남은 청년들의 자손들이 떡갈나무 잎을 수확해 일본에 수출하기도 했다하니 이 무슨 운영의 장난인가.느티나무 수령이 250년에 이르고 떡갈나무는 380여 년이 됐으니 마을의

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 충남 공주 청벽대교에서 갑사가는 길, 이안 숲속과 갑사터널을 지나면 전형적인 시골마을인 내흥리가 나온다.내흥리는 동쪽으로는 달걀봉이 보이고 서쪽으로는 왕촌천이 흐르는 작은 마을이다.내흥리가 포함된 계룡면은 계룡산 지역으로 이곳에 5㎞ 정도 더 가면 갑사가 있다.공주쪽에서 갑사가는 길에 꼭 만나게 되는 마을이 내흥리다.계룡산 서북쪽에 위치한 정기어린 마을 내흥리 2구를 사람들은 ‘윗난댕이’라 부른다.마을 지형이 마치 난꽃을 닮았다해서 붙여진 이름이라고 한다.과거에는 지형 뿐 아니라 실재로

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 충남 공주시 오곡동은 산수유 마을이라 불린다.전남 구례 산수유 마을이나 경기도 양평 산수유 마을처럼 알려지진 않았다.하지만 공주시 오곡동 산수유 마을은 까마득히 잊고 있던 어린 시절을 느끼게 하는 정감이 있는 곳이다.구불구불한 S자의 작은 길과 얕은 개울이 옛 정취를 고스란히 느끼게 한다.오곡동은 초록, 파랑, 빨강 알록달록한 지붕들로 꾸며져 마치 물감을 뿌려 놓은 듯하다.알록달록한 지붕과 잘 어우러지는 노란 산수유 꽃은 아름다운 고향마을을 생각하게 한다.과거에는 지금보다 산수유가 엄청

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 오래된 나무에 얽힌 이야기들을 보면 공통점이 있다.지팡이나 막대기를 꽂아 나무가 되었다거나, 국가에 큰 변란이 있을 때 울었다거나, 나뭇잎을 보고 그 해 농사를 점쳐다는 내용이 많다.공주시 의당면 도신리에 있는 신촌느티나무는 나무가 심어진 유래도 전해올 뿐만 아니라 이러한 각종 이야기꺼리도 함께 전해진다.중흥저수지 옆에 우람하게 서 있는 이 나무는 수령 600여년을 자랑한다.조선 개국 당시인 1394년 고려 왕족인 개성 왕씨에 대한 멸족령이 내려지면서 몇몇 개성 왕씨들이 이 마을에 몰래

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 충남 계룡시 계룡대 골프장 옆에 무궁화공원이 있다.무궁화공원이라는 이름이 붙여졌지만 정작 이 공원을 찾는 사람들은 세 그루 느티나무에 더 관심을 갖는다.수령 500년, 나무높이 16m, 나무 둘레 3.7m로 웅장한 자태를 자랑하고 있다.사람들은 이 공원을 무궁화공원이라 부르기보다는 괴목정공원이라 부른다.커다란 느티나무들이 넓은 그늘을 만들어 괴목정이라는 이름이 붙여졌다고 한다.이성계가 조선을 개국한뒤, 신도안을 도읍지로 정했을 때에 무학대사가 심은 나무라고 전해진다.당시 왕의 일행이 이

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 충남 계룡시 두마면에 가면 사계 김장생(1548∼1631) 선생 고택을 둘러 볼 수 있다.사계고택은 조선 중기의 문인 사계 김장생 선생이 살던 집이다.말년에 벼슬을 버리고 고향에 내려와 살면서 아들 신독재 김집, 우암 송시열, 동춘당 송준길 등 후학을 양성했다.안채로 들어가는 대문 위에는 '사계고택'이란 현판이 걸려 있다.현판은 여초 김응현의 글씨다.대문으로 들어서면 정면에 있는 사랑채가 먼저 눈에 들어오는데, '은농재'다.대문 옆으로 길게 붙은 문간방은 현

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 충남 부여에 있는 가림성터를 오르다 보면 중턱에 대조사(大鳥寺·임천면 구교리 성흥산)라는 사찰이 있다.창건 연대와 관련해 여러 가지 설이 있지만 백제 불교를 증흥시킨 겸익(謙益)이 세웠다는 것이 정설로 받아들여지고 있다.어느 날 겸익이 꿈을 꾸었는데 관음보살이 나타났는데 황금 빛 큰 새로 변해 성흥산 쪽으로 날아갔다고 한다.겸익은 같은 꿈이 여러번 반복되자 성흥산에 올랐는데, 실제로 높은 바위 위에 꾸에 본 새가 앉아 있었다고 한다.겸익은 그 자리에 대조사를 지었다.오늘 날 남아있는 절

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 충남 부여 남쪽 백마강 건너에 나지막한 산들이 있는데 그 중 제법 높은 편에 속하는 성흥산이 있다.정상에 오르면 주변에 높은 봉우리가 없어 사방이 한눈에 내려다 보인다.백제 동서왕 23년(501)에 산 7, 8부 능선을 감싸면서 성을 쌓았다.오늘 날 사적 4호로 지정된 가림성(加林城)이다.전체적으로 긴 네모형태이고 둘레는 1,500m이다.높이는 3, 4m로 안에는 우물 3곳, 군창(軍倉)으로 추정되는 건물터, 초석과 남쪽 성문터 등이 현재까지 남아있다.성벽만 남아있는 성흥산 8부 능선쯤

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 충남 부여 홍산 북촌리에 가면 객사(客舍)가 있다.객사는 오늘날의 영빈관이다.관청에 손님이나 사신이 오면 머물던 숙소다.임금과 궁궐을 상징하는 궐패를 안치해 놓아 마을 수령이 근무하는 동헌 보다 격이 높았다.왕의 교지나 교서를 받을 때 동헌이 아닌 객사에서 의식을 거행했다.수령의 집무처를 동헌이라 부른 것도 객사의 동쪽에 있기 때문이다.홍산객사는 전국에 몇 남지 않은 객사 중 상당히 큰편에 속하고 원형이 잘 보존돼 있다.창건 연대는 알려져 있지 않고 불에 탄 것을 헌종 4년(1838)에

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 충남 부여군 내산면에 가면 지티리란 마을이 있다.지티리는 괴목 마을과 지티 마을로 이루어져 있는데 985년쯤 안동 장씨가 이주해 마을을 이루었다고 한다.지티는 외산과 반교 가덕리와 경계 고개라하여 지티라하며 항말 의병 활동과 깊은 연관이 있다을미의병의 대표적 인물 민종식의 처남 구룡 죽절리 살던 이용규가 흩어진 의병을 모아 봉기한 곳이 지티이다괴목 마을은 마을 입구에 500년 쯤된 느티나무가 있다하여 붙여진 이름이다.1466년쯤 남원양씨가 개촌했다.이후 차씨 등이 마을에 입촌해 융성했다

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 전우치(田禹治)가 실존인물이라고?배우 강동원이 영화 속에서 묘사했던 전우치가 실존인물이라는 사실은 안건 충남 논산시 성동면 개척리에 있는 은행나무 때문이다.500여 년을 살아남은 이 은행나무는 조선 중종때 기인이며 도술가로 알려진 전우치가 심었다고 전해진다.전우치는 1519년(중종 14) 일어난 기묘사화(己卯士禍)에 연루돼 도피 생활을 했다고 한다.호남지방으로 내려가던 중 성동에 이르러 손에 든 은행나무 지팡이를 땅에 꽂으며 “이 지팡이가 싹을 틔워 자라나면 전씨가 계속 번창할 것이고,

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 논산시 연삼면을 벗어나 697 지방도로를 타고 동쪽으로 1㎞ 정도 달리다 보면 함박봉을 지나게 되는데 이곳에 송불암(松佛庵)이라는 사찰이 있다.송불암이라는 이름은 말그대로 미륵불과 노송이 한몸처럼 어우러져 있다고 해서 지어진 이름이다.송불암에는 문화재 자료로 지정되어 있는 미륵불과 250여 년된 왕소나무가 유명하다.미륵불은 당초 송불암(松佛庵)에서 동쪽으로 50m 떨어진 곳에 있던 석불사(石佛寺)에 있던 불상이다.임진왜란때 석불사가 불타 없어지자 송불사로 옮겨졌다고 한다.송불사로 옮겨진

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 논산시 노성면 교촌리에 가면 명재고택이 있다.국가민속문화재 제190호로 지정된 곳이다.조선 숙종임금 때 이름을 알린 학자 명재 윤증(1629~1714) 선생 고택이다.윤증 선생은 당시 많은 관직에 제수되었지만 평생 관직에 나가지 않았다.소론의 수장이자, 조선유학사에서 예학을 정립한 대학자로 평가 받는 인물이다.이런 점을 존경한 윤증 선생의 많은 제자들이 스승을 모시고자 명재고택을 지은 것으로 알려졌다.하지만 정작 윤증 선생은 이 고택에 살지 않고 바로 옆 작은 초가집에서 살았다고 한다.

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상기자] 충남 서천군 비인면 장포리에 가면 ‘선비나무’라 불리는 회화나무가 있다.예로부터 회화나무는 ‘출세목’이라 불렸다.과거에 급제하면 임금께서 하사해 심도록했다고 전해진다.과거에 얼마나 급제한 사람이 있었는지 정확한 수는 알 수 없으나 이 마을에서 국가고시에 합격한 사람이 잇따라 나왔다고 한다.마을 사람 대다수가 장수하고, 꽃이 반쪽만 피어 변란을 예고했다는 전설 때문에 ‘수호나무’라 불리기도 한다.비인면 장포리는 1914년 일제의 행정구역 개편시에 따라 장진리·포성리·신동리·기로리 일부를 합

#.그윽이 깊은 작은 고을에자연을 사랑하니 마음에 근심 잊을 만하네.인간의 옳고 그름 얽매이지 않고꽃피면 봄인 줄 알고 잎 지면 가을인가 하노라.#.숲 속에 집을 지어 속세의 풍진 인연 끊고숨어살면서 벼 익듯이 참된 성품 기르네.한가롭게 베개에 쉬고 있으면 봄날의 졸음 쏟아지니하는 일 없어 태초의 백성 같구나. [굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 신사임당, 허난설헌과 함께 조선중기 3대 여성시인으로 손꼽힌 임벽당(林碧堂) 의성 김씨 (1492년~1549년)가 베게에 수놓았다는 시 두편이다.그는 부여군 중정리 출신으로 김수

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 마을 앞 넓은 공터에 자란 오랜된 느티나무를 떠올리면 가장 먼저 생각나는게 그늘이다.가난한 자나 신분이 낮은 자를 가리지 않고 여름이면 누구에게나 공평하게 시원함을 나눠준다.아마도 세상에서 가장 평화로운 장면을 꼽으라면 땀 흘린 농부가 느티나무 아래 배를 까고 누워 낮잠을 자는 장면이 아닐까?비가 오면 비를 피하기도 하고, 날 좋은 날에는 마을 사람들이 모여 장기판을 벌이기도 한다.느티나무는 오늘 날 정보센터이자 문화센터이고 스포츠센터이자 놀이터다.살아서 서민과 함께한 느티나무는 죽어서

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 충남 보령에 산과 물이 아름다운 산숫골이라는 마을이 있다.(보령시 오천면 갈현리)이 마을 길가에 덩그러니 별 다를 것 없어 보이는 소나무 한 그루가 있다.위로 자라지 않고 드러누워 자라 크지 않아 보인다.개다가 가지가 여러 곳으로 뒤틀려 있다.낙락장송(落落長松)이라는 말이 무색하다.무엇이 그리 불편 했을까.가지마다 배배 틀어가며 용트림하듯 꼬여있다.이 소나무를 심은 사람은 조선 초기의 명장 강순(康純) 장군이다.조선건국 4년 전인 1390년에 태어나 1460년 북쪽 변경지역의 여진정벌에

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 충남 보령시 청소면 재정리, 일명 독쟁이 마을이라 불리는 광성부원군 사우 옆에 느티나무가 있다.광성부원군은 김성우 장군의 고손이 되는 김극성이다.청라출신으로 우의정까지 오르신 분이다.그의 신위를 모신 사우는 원래 장산리에 있었다.이곳에 청천저수지가 생기면서 후손들이 사우와 탑비를 이곳으로 옮겨왔다.지금도 청고을이나 이 지역에 흩어져 살고 있는 광산김씨들이 10월에 함께 제를 지낸다고 한다.탑비가 있는 비각 옆으로 수령이 600년이 넘은 느티나무가 서 있는데, 나무둘레가 5.4m에 이른다

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 충남 보령시 청라면 장현리에 가면 도로변 버스정류장 앞에 우뚝 선 장송 하나를 만난다.크고 기품있는 이 소나무 이름은 귀학송(歸鶴松)이다.이 귀학송은 6개의 기둥이 하늘을 향해 뻗은 모습이 아름다워 '육소나무'라고도 불리기도 한다.선조 광해군 시대에 벼슬을 했던 이산광(李山光, 1550~1624)이 낙향해 정자 하나를 지었는데, 그 이름이 귀학정(歸鶴亭)이었다.이후 그의 6대 후손인 이실(李實, 1777~1841) 귀학정 옆에 소나무 한 그루를 심고 정성을 들여 가꾸었는데