[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 충남 부여군 내산면에 가면 지티리란 마을이 있다.지티리는 괴목 마을과 지티 마을로 이루어져 있는데 985년쯤 안동 장씨가 이주해 마을을 이루었다고 한다.지티는 외산과 반교 가덕리와 경계 고개라하여 지티라하며 항말 의병 활동과 깊은 연관이 있다을미의병의 대표적 인물 민종식의 처남 구룡 죽절리 살던 이용규가 흩어진 의병을 모아 봉기한 곳이 지티이다괴목 마을은 마을 입구에 500년 쯤된 느티나무가 있다하여 붙여진 이름이다.1466년쯤 남원양씨가 개촌했다.이후 차씨 등이 마을에 입촌해 융성했다

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 전우치(田禹治)가 실존인물이라고?배우 강동원이 영화 속에서 묘사했던 전우치가 실존인물이라는 사실은 안건 충남 논산시 성동면 개척리에 있는 은행나무 때문이다.500여 년을 살아남은 이 은행나무는 조선 중종때 기인이며 도술가로 알려진 전우치가 심었다고 전해진다.전우치는 1519년(중종 14) 일어난 기묘사화(己卯士禍)에 연루돼 도피 생활을 했다고 한다.호남지방으로 내려가던 중 성동에 이르러 손에 든 은행나무 지팡이를 땅에 꽂으며 “이 지팡이가 싹을 틔워 자라나면 전씨가 계속 번창할 것이고,

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 논산시 연삼면을 벗어나 697 지방도로를 타고 동쪽으로 1㎞ 정도 달리다 보면 함박봉을 지나게 되는데 이곳에 송불암(松佛庵)이라는 사찰이 있다.송불암이라는 이름은 말그대로 미륵불과 노송이 한몸처럼 어우러져 있다고 해서 지어진 이름이다.송불암에는 문화재 자료로 지정되어 있는 미륵불과 250여 년된 왕소나무가 유명하다.미륵불은 당초 송불암(松佛庵)에서 동쪽으로 50m 떨어진 곳에 있던 석불사(石佛寺)에 있던 불상이다.임진왜란때 석불사가 불타 없어지자 송불사로 옮겨졌다고 한다.송불사로 옮겨진

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 논산시 노성면 교촌리에 가면 명재고택이 있다.국가민속문화재 제190호로 지정된 곳이다.조선 숙종임금 때 이름을 알린 학자 명재 윤증(1629~1714) 선생 고택이다.윤증 선생은 당시 많은 관직에 제수되었지만 평생 관직에 나가지 않았다.소론의 수장이자, 조선유학사에서 예학을 정립한 대학자로 평가 받는 인물이다.이런 점을 존경한 윤증 선생의 많은 제자들이 스승을 모시고자 명재고택을 지은 것으로 알려졌다.하지만 정작 윤증 선생은 이 고택에 살지 않고 바로 옆 작은 초가집에서 살았다고 한다.

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상기자] 충남 서천군 비인면 장포리에 가면 ‘선비나무’라 불리는 회화나무가 있다.예로부터 회화나무는 ‘출세목’이라 불렸다.과거에 급제하면 임금께서 하사해 심도록했다고 전해진다.과거에 얼마나 급제한 사람이 있었는지 정확한 수는 알 수 없으나 이 마을에서 국가고시에 합격한 사람이 잇따라 나왔다고 한다.마을 사람 대다수가 장수하고, 꽃이 반쪽만 피어 변란을 예고했다는 전설 때문에 ‘수호나무’라 불리기도 한다.비인면 장포리는 1914년 일제의 행정구역 개편시에 따라 장진리·포성리·신동리·기로리 일부를 합

#.그윽이 깊은 작은 고을에자연을 사랑하니 마음에 근심 잊을 만하네.인간의 옳고 그름 얽매이지 않고꽃피면 봄인 줄 알고 잎 지면 가을인가 하노라.#.숲 속에 집을 지어 속세의 풍진 인연 끊고숨어살면서 벼 익듯이 참된 성품 기르네.한가롭게 베개에 쉬고 있으면 봄날의 졸음 쏟아지니하는 일 없어 태초의 백성 같구나. [굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 신사임당, 허난설헌과 함께 조선중기 3대 여성시인으로 손꼽힌 임벽당(林碧堂) 의성 김씨 (1492년~1549년)가 베게에 수놓았다는 시 두편이다.그는 부여군 중정리 출신으로 김수

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 마을 앞 넓은 공터에 자란 오랜된 느티나무를 떠올리면 가장 먼저 생각나는게 그늘이다.가난한 자나 신분이 낮은 자를 가리지 않고 여름이면 누구에게나 공평하게 시원함을 나눠준다.아마도 세상에서 가장 평화로운 장면을 꼽으라면 땀 흘린 농부가 느티나무 아래 배를 까고 누워 낮잠을 자는 장면이 아닐까?비가 오면 비를 피하기도 하고, 날 좋은 날에는 마을 사람들이 모여 장기판을 벌이기도 한다.느티나무는 오늘 날 정보센터이자 문화센터이고 스포츠센터이자 놀이터다.살아서 서민과 함께한 느티나무는 죽어서

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 충남 보령에 산과 물이 아름다운 산숫골이라는 마을이 있다.(보령시 오천면 갈현리)이 마을 길가에 덩그러니 별 다를 것 없어 보이는 소나무 한 그루가 있다.위로 자라지 않고 드러누워 자라 크지 않아 보인다.개다가 가지가 여러 곳으로 뒤틀려 있다.낙락장송(落落長松)이라는 말이 무색하다.무엇이 그리 불편 했을까.가지마다 배배 틀어가며 용트림하듯 꼬여있다.이 소나무를 심은 사람은 조선 초기의 명장 강순(康純) 장군이다.조선건국 4년 전인 1390년에 태어나 1460년 북쪽 변경지역의 여진정벌에

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 충남 보령시 청소면 재정리, 일명 독쟁이 마을이라 불리는 광성부원군 사우 옆에 느티나무가 있다.광성부원군은 김성우 장군의 고손이 되는 김극성이다.청라출신으로 우의정까지 오르신 분이다.그의 신위를 모신 사우는 원래 장산리에 있었다.이곳에 청천저수지가 생기면서 후손들이 사우와 탑비를 이곳으로 옮겨왔다.지금도 청고을이나 이 지역에 흩어져 살고 있는 광산김씨들이 10월에 함께 제를 지낸다고 한다.탑비가 있는 비각 옆으로 수령이 600년이 넘은 느티나무가 서 있는데, 나무둘레가 5.4m에 이른다

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 충남 보령시 청라면 장현리에 가면 도로변 버스정류장 앞에 우뚝 선 장송 하나를 만난다.크고 기품있는 이 소나무 이름은 귀학송(歸鶴松)이다.이 귀학송은 6개의 기둥이 하늘을 향해 뻗은 모습이 아름다워 '육소나무'라고도 불리기도 한다.선조 광해군 시대에 벼슬을 했던 이산광(李山光, 1550~1624)이 낙향해 정자 하나를 지었는데, 그 이름이 귀학정(歸鶴亭)이었다.이후 그의 6대 후손인 이실(李實, 1777~1841) 귀학정 옆에 소나무 한 그루를 심고 정성을 들여 가꾸었는데

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 소나무과 모든 식물을 가리켜 ‘솔’이라 부른다.소나무는 우리나라 사람들이 가장 좋아하는 나무다.그 중에서 가장 좋아하는 소나무가 ‘곰솔’이다.곰(熊)처럼 크고 우직한 모습을 닮았다해 곰솔이라 부른다.‘곰솔’의 다른 이름은 ‘해송(海松)’이다.내륙에서 자라는 육송(陸松)과 달리 곰솔은 해안가에서 자생한다.그래서 해송이라 불리기도 한다.솔방울은 언뜻보아 육송과 비슷하지만 잎은 색깔이 짙고 길며 억세다.내륙에서 자라는 소나무의 경우 주로 적갈색을 띠는 반면 곰솔의 경우 흑갈색을 띤다.하여 &

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 태안군 태안읍 남문리에 가면 우리나라에서 가장 오래된 낙우송이 있다.수령 127년에 높이는 23m, 둘레는 34m다.낙우송은 침엽수이면서 낙엽수이다.침엽수는 낙엽하지 않는게 보통지만 낙우송은 침엽이면서 낙엽하는 특이한 나무다.나무가 굵고 쭉 뻗어 있고 수피는 붉은 갈색, 세로로 갈라져 작은 조각으로 벗겨진다.어린 가지는 녹색이다.잎은 어긋나며, 홑잎이지만 여러 장이 깃털 모양으로 붙고, 선형으로 길이 1.5-2.0cm, 밝은 녹색이고 얇다.암꽃과 수꽃이 한 그루에 핀다.수꽃차례는 가지

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 태안반도 신두리 사구 가는 쪽에 오래된 성, 소근진성이 있다.충남도 기념물 제93호로 지정된 곳이다.조선시대 서해로 드나드는 외적을 막기 위해 축조한 성이다.현재 상태로는 성의 옛 규모를 짐작하기 어렵다.하지만, 지형만 놓고봐도 천혜의 요새였음을 한눈에 알아볼 수 있다.이 성터에 매우 큰 이팝나무 한 그루가 있다.성터 주변으로 오래된 나무들이 여럿 보이는데, 그 가운데 이팝나무가 가장 눈에 띤다.400년이 넘은 수령을 자랑하고 높이는 8m, 둘레는 2.5m에 달하는데, 크기만 놓고 봐도

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 충남 태안군에 있는 흥주사는 다른 사찰과 달리 일주문이 없다.주차장과 경내를 이어주는 계단이 일주문 역할을 하고 있다고 볼 수 있다.이 계단을 오르다 보면 은행나무와 느티나무가 양쪽으로 버티고 서 있다.마치 천왕문의 사천왕을 대신하고 있는 듯 보인다.흥주사에는 다양한 문화재가 있지만 많은 이들의 눈길을 사로잡는건 이 나무들다.흥주사 좌측에 서있는 은행나무는 흥주사 창건과 관련된 전설을 갖고 있다.옛날 먼길을 가던 노승이 백화산 기슭에서 잠시 쉬던 중 산신령이 나타났다.산신령은 노승이 가

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 이 나라 어느 곳에든 상수리나무가 많다.창문만 열면 흔하디 흔한게 상수리나무였다.흔히 참나무라 불리지만 식물분류학적으로 참나무는 없다.중부지방에서는 상수리나무, 졸참나무, 굴참나무, 갈참나무, 신갈나무, 떡갈나무를 ‘참나무 6형제’라 부른다.열매는 사뭇 다르지만 밤나무도 참나무과에 속한다.이들이 떨군 열매는 조금씩 다르지만 잎을 구분하는 건 쉽지 않다.상수리나무는 먹을게 없던 시절 묵을 쑤어 먹을 수 있는 도토리를 내어주었기 때문에 흔하면서도 귀한 나무였다.자칫 남의 산에 열린 도토리를

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 수많은 과일 중 밤만큼 귀한 대접을 받는 과일이 또 있을까?잔칫상에 오르고 제례에도 빠지지 않는다.시부모는 며느리를 맞아 할 때 치마 폭에 밤을 던져준다.밤은 자신의 근본은 물론 조상을 섬기고 효를 행하라는 교훈을 준다.밤은 싹이 틀 때 껍질을 중심으로 밑으로 뿌리가 내리고 위로는 싹이 터 올라온다.그리고 싹을 틔운 열매의 껍질은 썩어 없어지지 않고 오랜 기간 그대로 붙어있다.새로 싹을 튀운 나무가 열매를 맺을때까지 오랜 세월동안 자신을 싹트게 한 모태를 잊지 않고 달고 있는 것이다.이

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 솔뫼성지는 우리나라 최초의 신부 김대건의 탄생지다.솔뫼의 성역화는 1946년 김대건 신부 순교 100주년 기념비와 더불어 합덕본당 신자들의 노력으로 시작되었다.오늘날에는 다양한 순례자들이 이곳을 찾아 김대건 신부와 한국 천주교의 의미를 되새기는 곳이 되었다.특히 2014년 프란치스코 교황의 방문으로 더욱 유명해졌다.성지 구내에 순교기념관에는 김대건 신부의 생애와 내포지역의 신앙 역사를 한 눈에 볼 수 있도록 꾸며져 있다.최근 성모경당이 마련되고, 순교자 광장이 조성됐다.한국의 최초 사제

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 70여 년의 역사를 갖고 있는 당진성당에는 은행나무와 느티나무, 호두나무 세 그루의 보호수가 자리 잡고 있다.150년~800년에 달하는 나이를 먹은 세 그루의 보호수가 한층 더 깊은 역사를 가지고 있는 셈이다.호두나무는 성당을 관리자로 지정했고 은행나무와 느티나무는 마을이장이 관리자로 등록돼 있다.은행나무와 느타나무는 성당 정문을 지나는 길 양쪽에 각각 위치해 장관을 이루고 있다.당진성당을 찾아오는 신자는 물론 시민 발길이 이어지고 있어 이야기꽃을 피우는 모임의 장소로도 활용되고 있다.

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 소나무는 한국인이 가장 좋아하는 나무다.애국가 가사에 소나무가 등장하는 것만 봐도 알 수 있다.그렇지만 소나무는 쓰임새가 많아 수없이 베어졌다.예부터 아기가 태어나면 소나무 가지를 꺽어 무병장수를 기원했다.아기가 자라 어른이 되면 소나무로 집을 지어 살았다.도끼와 낫을 만들고, 창이나 가래, 보습을 만들 때 소나무는 쇠를 녹이는 연료가 됐다.삶을 같이한 누군가가 생을 마감하면 기꺼이 관이 되어 함께 무덤에 들어갔다.하지만 소나무는 결코 번식을 포기하지 않았다.인간의 간섭에 승승장구하며

[굿모닝충청 장찬우 기자, 사진=채원상 기자] 서산의 명소 해미읍성을 한 바퀴 둘러보고 가까운 개심사를 향하는 길에 우연히 해미향교(海美鄕校)에 들리는 여행객들이 적지 않다.해미향교도 유적지로 가볼만한 곳이지만, 대부분은 입구에 즐비한 아름드리 노거수들을 보고 발길을 멈추게 된다.마을 입구에 자리 잡은 당산나무만 봐도 절로 숙연해지는 경우가 많다.오랜 세월 마을의 역사와 함께 해온 것을 알기에 경외감을 느끼게 되는 것이다.하물며 기본 300년이 넘은 느티나무 13그루가 향교 입구에 즐비한 모습을 보면, 나무 아래 서 있는 것만으로도