[굿모닝충청 글 백인환 기자, 사진 채원상 기자] 할고료친(割股療親).허벅지를 칼로 베어 그 살을 치료약으로 쓴다는 한자성어다.실제 당나라 의학 서적인 [본초습유 本草拾遺] 등에는 인육이 만성질환에 지친 환자의 기력을 회복시키는 데 특효가 있다고 밝힐 정도로 그 유래는 매우 오래되고 꽤 유행했던 치료법으로 보인다.임금이 병상에 누워 백약이 무효일 때 충성스러운 신하가 자기 살을 도려내어 잘라 바치거나, 지극한 정성에도 부모의 숙환을 치료할 길이 없어 자식이 자신의 살을 바쳐 부모를 살려낸 이야기는 중국이나 우리나라에서 효행 설화로

[굿모닝충청 글 백인환 기자, 사진 채원상 기자] 아산시 신화리의 소나무는 논 한복판에 낮은 둔덕 위에 정자와 함께 두 그루의 소나무가 두 개의 줄기로 나뉘어 서 있다.좁은 마을 도로로 들어서면 비닐하우스와 농촌 주택에 가려 왜소해 보이지만, 막상 둔덕 위에 올라 가까이 보니 두 팔 벌려 한 아름 안기도 벅찬 두께와 목을 완전히 젖혀야 보일 만큼 큰 나무였다.소나무 아래쪽의 나무껍질은 어둡다 못해 검어 보이지만, 나무 꼭대기로 힘차게 뻗은 가지들은 밝은 적색을 띤 껍질 덕분에 소나무가 젊고 힘차 보였다.그렇다. 우리나라 소나무는 붉

[굿모닝충청 글 백인환 기자, 사진 채원상 기자] 아산시는 보호수 중에서 향나무를 두 그루 지정하여 보호 관리하고 있다.그 중 하나가 강청리의 향나무다.보호수에서 흔치 않은 향나무이다 보니, 다른 나무에 비해 자세히 보게 된다.수령은 260살 정도라서 반천년을 넘게 산 보호수다.그런데 나무껍질이 벗겨져서 속살을 드러낸 모습도 그렇고, 원줄기가 분지 되어 뒤틀린 모습은 반천년의 풍상을 이겨낸 듯 보인다.향나무! 말 그대로 좋은 향이 나는 나무라서 향목(香木)이라고도 부른다.단순한 향이 아니라 모기가 꼬이지 않도록 하는 생물학적 방제

[굿모닝충청 글 백인환 기자, 사진 채원상 기자] 느티나무는 물이 잘 빠지고 기름진 땅을 좋아해 어디에서나 잘 자란다.가을에 씨앗을 거두어 봄에 파종해도 좋고, 느티나무 주변에서 자란 어린 나무를 옮겨 심어도 잘 살고 빨리 자란다.키 큰 나무이고 품이 넓어 햇볕 좋고 터가 넓은 곳이면 어디든지 잘 자랄 수 있다.줄기가 곧고 가지가 사방으로 뻗어 자라기 때문에 잎이 있을 때나 없을 때나 생김새가 아름답다.그래서 느티나무를 보면 편안해지고 넉넉해진다.그런 느티나무가 아산시 동화리 궁평저수지에서 터를 잡고 살아오고 있다.본디 느티나무는

[굿모닝충청 글 백인환 기자, 사진 채원상 기자] 쓰임새가 많아 인간생활과 밀접한 나무는 마을 이름에 많이 등장한다.감나무가 많으면 ‘시柿’자가 들어가고, 밤나무는 ‘율栗’, 연료용 땔감나무와 관련해서는 ‘시柴’자가 마을 이름으로 사용된다.송악면의 지명은 봉수산의 옛 이름인 송악산(松岳山)에서 유래했다고 전해지는데, 소나무 송(松)자로 미루어 이 지역은 소나무를 연상케 한다.흥미로운 사실은 아산시에 수령이 오래된 소나무 중에서 아홉 그루가 보호수로 지정되었는데, 그중 송악면에 자리 잡은 세 그루는 500살 전후의 노거수라는 것이다.

[굿모닝충청 글 백인환 기자, 사진 채원상 기자] 보호수는 기본적으로 100년 이상이 되어야 지정될 수 있다.천안시 서북구 성환읍 대홍리 소나무 44그루(이하 소나무 숲)는 2016년에 100살이 넘어 보호수가 될 수 있었다.그런데 이 소나무들은 생물학적 나이에 비해 전설은 천년의 시간을 거슬러 올라간다.성환읍은 예전부터 교통의 요지로서 사람의 왕래가 잦지만 인가가 없고 갈대가 무성하여 도적들이 들끓었다고 한다.이에 제7대 고려 임금인 안종은 불법(佛法)으로 우환을 없애고자 절을 짓기로 하였고, 그의 아들 고려 현종은 못 다한 아버

[굿모닝충청 글 백인환 기자, 사진 채원상 기자] 띠 모양으로 나란히 서 있는 소나무 보호수들에게 점점 다가가자 생각보다 덩치 큰 모습에 놀라웠다.7m에서 12m의 정도의 나무 높이는 평지에서도 작은 키가 아님에도 경사진 축대 위의 소나무 7그루는 상당한 볼륨감을 가진 노거수의 풍채를 가지고 있다.가늘고 긴 잎들은 팔방으로 뻗은 가지에 빼곡한 상태로 수관을 이루어 햇볕이 강한 날에는 충분한 그늘을 만들어 줄 만큼 넉넉한 품을 가지고 있다.소나무 7그루는 어떻게 유량동에 터를 잡았을까?말도 없고 움직이지 못하는 식물은 나름 바람 등의

[굿모닝충청 글 백인환, 사진 채원상 기자] 한 중년의 양치기가 황폐해진 마을 풍경을 다시 살리고자 묵묵히 땅에 도토리를 심고 있다.마을 주민들은 거의 떠났고, 남아 있는 사람들은 서로 미워하며 지내고 있다.수십 년 뒤 그곳은 사람들이 찾아오고 환경 보존구역이 될 정도로 아름다운 숲이 되었다.그러자 떠난 주민들도 다시 돌아오고, 축제를 즐기며 행복한 마을이 되었다.우리에게 너무나 잘 알려진 캐나다 프레데릭 백 감독의 ‘나무를 심은 사람(원작은 1953년 장 지오노)’이라는 애니메이션의 내용이다.천안시 중심가에 자리 잡은 백석동의 참

[굿모닝충청 글 백인환 사진 채원상 기자] 자연사란 지구의 기원부터 자연현상, 자연과 인류의 상호 관계 등을 연구하는 분야이다. 구체적으로는 물화생지라는 물리학, 화학, 생명과학, 지구과학부터 인류학 심지어 민속학에 이르기까지 자연의 빅히스토리(Big History)를 담고 있다. 은행나무를 살아있는 화석이라 한다. 3억 5천 년만 전의 고생대 석탄기 초에 나타나 공룡시대인 중생대를 거치고 현생에 이르기까지 은행나무의 친척종들은 번성과 멸종하면서 유일하게 살아남았기 때문에 일컫는 말이다. 수억 년, 수천만 년의 지구 환경은 수없이

[굿모닝충청 글 백인환기자, 사진 채원상 기자] “화초장 화초장 화초장 화초장 화초장 얻었네얻었네 화초장 하나를 얻었네. 얼시구나 화초장절시구나 화초장 또랑 하나를 건너 뛰다가 앗차 잊었구나”흥부가 박을 타고 갑부가 되었다는 소식을 들은 놀부는 동생 집에 찾아간다.방 안에 들어서자 눈에 확 띄는 화초장이 있고, 장 안에는 금은보화가 가득하다.놀부는 동생에게 화초장을 뺏고는 등에 지고 집을 나선다.가던 길에 도랑을 만나 뛰어넘다가 “아차 이놈이 무엇이더냐. ... 간장 된장 고추장 송장 구들장 아따 이것이 무엇이란 말이냐. 속 터져

[굿모닝충청 사진 채원상 기자, 글 윤현주 작가] 나무는 빛이 디자인하고, 바람이 다듬는다는 말이 있다.그도 그럴 것이 같은 종류의 나무라 해도 그 모양이 똑같은 건 하나도 없는 데다 감히 사람이 만들 수 있는 경지를 넘어선 모양의 나무도 종종 만나게 된다.금산군 복수면 백암리 느티나무도 그중 하나다.두 개의 느티나무가 하나처럼 보인다 해서 쌍괴목(雙槐木)이라 불리는 백암리 느티나무는 수령이 578년이나 된다는 것도 놀랍지만 그 웅장함에 감탄이 절로 인다.35m가 훌쩍 넘는 크기에, 사방으로 뻗은 가지가 만들어 낸 너른 품은 바람이

[굿모닝충청 사진 채원상 기자, 글 윤현주 작가] 팽나무를 보면 프랑스의 시인, 폴 발레리(1871~1945)의 시 한 구절이 떠오른다.‘바람이 분다, 살아야겠다’ 기분 좋게 불어오는 봄바람쯤이야 웃으며 맞을 수 있겠지만 삶을 휘청이게 만드는 거센 바람 속에서 삶의 의지를 다지는 건 결코 쉬운 일이 아니다.그러나 팽나무는 강인한 생명력으로 척박한 환경 속에서도 뿌리를 내리고 굳건히 견뎌왔다.남해의 바닷가 마을에서는 ‘포구나무’로, 제주에서는 ‘폭낭’이라 불리며 갯바람을 생의 부분으로 껴안고 살아온 것이다.금산군 양지

[굿모닝충청 사진 채원상 기자, 글 윤현주 작가] 나무는 기억을 품는다.우리는 어떤 일을 기념하기 위해 나무를 심기도 하고, 생의 마지막 순간 수목장이라는 이름으로 나무를 통해 존재감을 남기기도 한다.이처럼 나무에 기억을 담기 시작한 건 아주 오래전부터다.1, 2차 세계대전 때 병사들은 죽은 전우의 이름을 나무껍질에 새기며 그들의 이름은 가슴에 다시금 아로새겼다.나무에 새겨진 글자는 나무가 자라나며 조금씩 흐려져 갔지만, 기억 속에서 새긴 이름은 쉽사리 흐려지지 않았다.나무에 이름을 새기던 그 찰나의 기억이, 그 떨림이 나무 밑동에

[굿모닝충청 사진 채원상 기자, 글 윤현주 작가] 작은 씨앗이 싹을 틔우기 시작하는 순간부터 나무는 하늘을 향해 뻗어 나간다.생명을 끝내는 순간까지 해를 바라보고 살아가는 게 나무의 운명이다.이때 나무의 구심점이 되는 것이 바로 ‘우듬지’다.우듬지는 나무의 꼭대기 줄기를 말하는데 우듬지가 방향을 제대로 잘 잡아야 새로이 뻗어가는 가지들이 수형을 유지하며 성장할 수 있다.금산군 부리면 청풍서원에 뿌리내린 200년 수령의 느티나무는 아름다운 수형을 가졌다.가지가 고루 사방으로 퍼져 마치 부채를 활짝 펼친 듯한 모습이다.덕분에 넉넉한 그

[굿모닝충청 사진 채원상 기자, 글 윤현주 작가] 1990년 보호수로 지정된 350년 수령의 느티나무를 만나기 위해 청양군 청양읍에 위치한 조선 시대의 관립 교육기관 청양향교를 찾았다.1997년 충청남도기념물 제133호로 지정된 청양향교는 《동국여지승람》의 기록을 바탕으로 조선 초기에 창건되었을 것으로 추정한다.유교 교육과 성현을 제향하기 위해 군현마다 설치되었던 향교는 유독 은행나무가 많다.향교에 은행나무가 많은 이유는 공자가 은행나무 아래서 제자들에게 강학을 펼쳤기 때문이다.‘행단'은 선비들이 학문을 정진하는 곳이자, 은

[굿모닝충청 사진 채원상 기자, 글 윤현주 작가] 보호수를 찾아가다 보면 간혹 ‘낯선 모습’의 노거수를 마주할 때가 있다. 소나무, 느티나무, 버드나무, 팽나무 등 이미 익숙한 나무들인데 그 모양새가 일반적이지 않다. 청양군 정산면 백곡리 느티나무도 그 중 하나다. 1972년 보호수로 지정된 631년 수령의 이 느티나무는 가지가 하늘을 향해 쭉 뻗은 게 아니라 옆으로 뻗어 있어 물소의 뿔을 떠올리게 만든다. 평생 호미와 낫을 놓지 못했던 할머니의 굽고 굵은 손가락마디 같기도 하다. 사람이 그러하듯 나무 또한 세월을 고스란히 품는다.

[굿모닝충청 사진 채원상 기자, 글 윤현주 작가] 매년 사람들은 벚나무에 흐드러지게 핀 벚꽃을 보며 봄을 만끽한다.봄은 벚꽃과 함께 절정을 맞는다고 해도 과언이 아니다.그러나 청양군 목면에서는 500년이 훌쩍 넘은 느티나무에서 봄소식을 듣는다.봄날의 느티나무라고 하면 연녹색 여린 새잎을 떠올리는 게 일반적이지만 본의리 느티나무의 봄날은 조금 특별하다.2012년부터 노거수 느티나무에 벚꽃이 피기 시작한 것이다.1972년 보호수로 지정된 본의리 느티나무에 벚꽃이 핀다는 사실이 알려진 건 2012년이다.언뜻 보면 가지 사이에 꽃이 활짝

[굿모닝충청 사진 채원상 기자, 글 윤현주 작가] 가시 없는 삶은 없다애써 드러내지 않으려 할 뿐 한때 나도 뾰족한 가시를 품었다뿌리부터 가지 끝까지 단단하게 무장한 것도 모자라가시를 품은 채작은 바람에도 심하게 요동쳤다핑계인 줄 알지만그렇게 지키는 게 삶인 줄 알았다그렇게 버티는 게 최선인 줄 알았다안간힘을 쓰며 지키고, 버티다시린 겨울 앞에 섰을 때그제야 알았다 삶은그렇게 지키는 게 아니었다그렇게 버티는 게 아니었다 밖으로 뾰족이 솟은 가시는때때로 나를 찔렀고내가 품은 내일에 상처를 냈다 가시 없는 삶은 없다하지만 애써 가시를

[굿모닝충청 사진 채원상 기자, 글 윤현주 작가] 별리...... 나눌 별(別), 떠날 리(離). 서로 갈리어 떨어짐우리는 살면서 수없이 많은 별리 즉, 이별을 반복한다.이별의 이유가 개인의 선택이든, 어쩔 수 없는 상황이든 상관없이 이별은 아프고 시리다.횟수를 아무리 거듭한다 해도 익숙해지지 않는 것이 이별이라 하지 않던가.그런데 여기, 이별이 일상이 된 나무가 있다.휘몰아치는 바람에 휘어지고 꺾이며 살아온 생이 줄기와 가지에 고스란히 담겨있는 300년 수령의 이 버드나무는 별리가 생(生)이다.공주시 탄천면 덕지리 이 차선 도로

[굿모닝충청 사진 채원상 기자, 글 윤현주 작가] 느티나무 그늘에 앉은 아낙들은일주일에 세 번 집배원이 오는 날을 기다렸다멀찍이서 자전거가 어렴풋이 보이면첫사랑을 만난 듯 가슴이 두근댔다 글을 읽을 줄 아는 석정이네는집배원이 전해주는 편지를 바로 펼쳐 들었지만글을 배우지 못한 영주댁은집배원이 마을을 한 바퀴 돌고 나올 때까지느티나무 그늘에서 서성였다 서울로 공부하러 간 큰 아들부산 신발공장에서 일하는 딸조선소에 취직한 막둥이그 아릿한 살붙이들의 소식을 전해 들을 방법은오로지 편지뿐이었다 고단함을 애써 감춘 편지는집배원의 나지막한 목