[굿모닝충청 정진명 시인] 『사기』 한(漢)나라 때(BC 91년) 사마천(BC 145~85)『한서』 후한 때(BC 82년경) 반고(班固:32~92)『후한서』 남조 송(宋) 때(432년경) 범엽(范曄:398~446)『삼국지』 서진(西晉) 때 진수(233~297), 배송지(裴松之：372~451) 보충위의 네 가지 책을 사사(四史)라고 합니다. 중국 고대사를 적은 네 가지 중요한 역사서라는 뜻입니다. 이 중에서 가장 중요한 책은 당연히 『사기』입니다. 뒤의 책들은 『사기』를 바탕으로 뒷이야기를 이어간 것이라고 보면 됩니다. 여러 가지 책

[굿모닝충청 정진명 시인] 앞서 진번에 관해 설명했습니다. 하지만 무언가 석연치 않은 느낌이 들어서, 앞과 비슷하지만, 조금 다른 설명을 덧붙여보겠습니다. 저는 역사 자료를 접하는 데 한계가 있기에 고대사의 언어만을 바라봅니다. 그러다 보니 어느 것이 참인지 알 수 없는 경우가 있습니다. 그래서 언어에 나타난 상황만을 설명할 것입니다. 크게 3가지로 볼 수 있습니다.① 방향으로 보는 경우앞서 잠깐 얘기한 것입니다. 진번(眞蕃)을 ‘진’과 ‘번’으로 나눠서 보고, ‘진’을 몽골어로 동쪽을 뜻하는 ‘jegün>jün’의 표기로 보는 것

[굿모닝충청 정진명 시인] 똥개 눈에는 똥만 보이는 법입니다. 제가 지금 그렇습니다. 어원에 관하여 글을 쓰는데, 이 세상 모든 언어가 다 어원으로 보이고, 특히 지명에서는 역사의 냄새가 풀풀 납니다. 그 냄새를 따라 킁킁거리는데, 유난히 지독한 냄새를 풍기는 말이 있습니다. 역사상 특히 중요한 지역의 이름이 그렇습니다. 대동강도 그런 것 중의 하나인데, 왜 하필 ‘대동’이었을까? 하는 궁금증이 오래도록 머리에 남습니다. 그래서 백과사전을 찾아보았습니다. 그랬더니 이렇습니다.대동강은 고조선시대에는 열수(洌水), 고구려시대에는 패수(

[굿모닝충청 정진명 시인] 중국과 조선의 경계로 계속해서 역사학자들의 입방아에 오르는 강 이름 중에 난하가 있습니다. 난하는 만리장성 바깥에서 만나는 가장 큰 강입니다. 만리장성을 북쪽 경계로 삼은 나라가 진나라인데, 만리장성을 사이에 두고 각축을 벌이던 다른 세력에게 당연히 이 강의 중요성은 짐작하기 어렵지 않습니다. 방어하는 쪽에서는 적의 접근을 막을 조건(해자)이 필요하고, 평상시에는 들판에서 유목이나 농사를 짓는데 필요한 물을 공급하다가 외적이 접근하면 그것이 그대로 방어의 중요한 수단이 되니, 강은 옛날 도읍에 꼭 필요한

[굿모닝충청 정진명 시인] 얘기 나온 김에, 살수(薩水)도 정리하겠습니다. 수나라 대군이 고구려를 쳤다가 을지문덕에게 호되게 당하여 20만 대군을 물밑에 장사지내고 겨우 2,700명만 살아 돌아간 강이 ‘살수’입니다. 살수대첩. 역사학계에서는 이 살수를 청천강에 비정하고, 실제로 우리가 고등학교 다닐 때 그렇게 배웠습니다. 하지만 어원으로 보면 살수는 압록강입니다. 청천강과 압록강이 모두 같은 이름으로 불려서 어느 쪽이라고 잘라 말할 수 없습니다. 위치나 상황으로 보면 청천강보다는 압록강이 더 그럴듯합니다. 그런데 굳이 압록강을 버

[굿모닝충청 정진명 시인] 열수 얘기도 하고 가겠습니다. 열수에 대한 『사기집해』의 기록은 다음과 같습니다. 장안이 말하기를 “조선에는 습수․열수․산수가 있는데 세 물이 합쳐서 열수가 되었다. 낙랑과 조선이라는 이름은 여기서 따온 이름인 듯하다.”고 하였다. 集解張晏曰 : 朝鮮有濕水, 洌水, 汕水, 三水合爲洌水, 疑樂浪, 朝鮮取名於此也. 『史記』卷一百一十五, 朝鮮列傳第五十五이를 근거로 북조선의 학자 리지린은 조선이라는 이름이 열수와 산수에서 나왔다고 결론을 맺습니다.(『고조선 연구』) 여기에는 洌이라고 나오는데, 다른 책에서는 모두

[굿모닝충청 정진명 시인] 요하는 패수를 따라서 동쪽으로 옮겨갑니다. 그러다가 현재의 자리에 뿌리내리죠. 그것이 요하입니다. 요하는 거기서 멈추었는데, 패수는 역사학자들에 의해 계속 동쪽으로 옮겨가 대동강에 이릅니다. 역사학자들이 이렇게 강 이름을 옮겨도 강은 옮겨가지 않습니다. 그리고 그 자취를 말에 남기죠. 요하(遼河)라는 말의 뜻을 잘 살펴보시기 바랍니다.요하는 중국 동북쪽에서 발원하여 정확히 동쪽으로 흘러가다가, 요동에 와서 기역 자로 꺾여 남쪽으로 흐릅니다. 이 기역자의 첫 획, 즉 서쪽에서 동쪽으로 흐르는 물줄기를 ‘시라

[굿모닝충청 정진명 시인] 두 나라가 국경을 맞대고 있을 때 그 사이에 흐르는 강이 있다면 양쪽에서 거기에 붙이는 이름은 각기 다를 것입니다. 한국사에서 끝내 풀리지 않은 문제가 바로 ‘패수’입니다. 고구려와 수당이 싸울 때도 살수와 패수라는 이름이 등장하고, 그 이전 고조선에서도 패수는 늘 문제가 되었습니다.중국 측에서 이 강에 붙인 이름은 요하(遼河)입니다. 조선 측에서는 뭐라고 붙였을까요? ‘패수’라고 붙였습니다. 요하와 패수는 같은 강이라는 말입니다. 문제는 조선 측에서는 문자가 없어 기록하지 못하므로, 자기네 말을 한자로

[굿모닝충청 정진명 시인] 본론에서는 조금 벗어나는 일인데, 하도 논란이 많아서 저도 한 마디 던져봅니다. 거리 문제입니다. 『후한서』에 인용된 글 중에 『위략』이라는 책이 있습니다. 거기에는 우리 고대사에 중요한 언급들이 적지 않습니다. 그 중에 진개라는 연나라 장수에 관한 기록이 있습니다. 다음입니다. 연나라에는 진개라는 현명한 장군이 있었다. 호(胡)에 볼모가 되었는데, 호가 그를 매우 믿었다. (연으로) 돌아오고 동호를 격파해, (동호가) 1,000여 리나 물러났다. 형가와 함께 진나라의 왕을 암살하러 떠났던 진무양이 바로

[굿모닝충청 정진명 시인] 제가 이번 글을 쓰면서 웬만해서는 욕을 안 하려고 했는데, 역사학계가 언어학에 얼마나 무지한지 한 번 꼬집기는 해야겠다 싶어서 한마디 하기는 해야겠습니다. 중국의 동북공정이 시작된 뒤에 만시지탄 운운하며 이 출범하였고, 적지 않은 책을 낸다는 소식을 가끔 신문에서 보았습니다. 이름만 보면 중국의 동북공정에 대항하는 것일 텐데, 막상 거기서 나온 책을 읽어보니, 중국의 동북공정을 오히려 정당화해주려는 국내의 박수부대가 아닌가 하는 의심이 절로 납니다.늦깎이로 대학원 다니는 마누라 따라서 충북

[굿모닝충청 정진명 시인] 지금까지 저는 국사 교과서를 쓰신 분들(이른바 주류역사학)의 견해를 충실히 따라서 설명해왔습니다. 물론 국사 교과서에서 모순되게 서술한 부분을 어떻게든 메워보려는 갸륵한(!) 노력도 서슴지 않았습니다. 그런데 어떻게든 메우고 아무리 짜 맞추려고 해도 맞지 않는 부분들이 있습니다. 앞서 말한 예군 남려가 28만 명을 이끌고 한에 투항했을 때 연제지간(燕齊之間)에서 소란이 일어났다든가 하는 부분들은, 국사 교과서를 쓰신 분들의 견해를 일단 존중하고서, 아무리 모순 없이 풀어보려고 해도 그게 안 됩니다. 연제지

[굿모닝충청 정진명 시인] 한사군의 명칭에 대한 저의 의견은 ‘아님 말고!’식이니, 한 귀로 듣고 한 귀로 흘리시기 바랍니다. 훗날 혹시 몰라서 힌트라도 될까 하여 적어두는 겁니다. 고조선의 역사를 적는 학자분들의 의견은 거의가 ‘아님 말고!’식이니, 이런 의견을 내는 저라고 해서 딱히 부끄러워할 의무는 없는 듯합니다. 하다 하다 안 될 때 끌어다 쓰는 귀퉁이 의견으로 족합니다. 한사군 때문에 『신오대사(新五代史)』를 부분부분 읽다 보니 알타이 말붙이(語群)의 후예들이 나타나서 흥미를 끕니다. 이들 부족에 대한 기록을 조금만 더 살

[굿모닝충청 정진명 시인] 한사군 말고, 중국에서 붙인 군현 이름 중에는 대방군도 있습니다. 『삼국유사』 북대방 조에 보면 대방은 죽담성(竹覃城)이라고 나옵니다. 대방(帶方)=죽담(竹覃)이죠. 帶와 竹의 짝은 쉽게 알 수 있습니다. 帶는 소리를, 竹은 뜻을 고른 것이죠. 둘 다 ‘대’를 표현한 말입니다. 그런데 方과 覃의 짝은 알 수 없습니다. ‘모 방(方)’과 ‘미칠 담(覃)’자이니, 이 둘의 공통점을 보면, ‘모=및’인데, 뜻이 정확히 드러나지 않습니다.그런데 『삼국사기』 지리지를 보면 다른 대조가 나옵니다. ‘帶方州本竹軍城’이

[굿모닝충청 정진명 시인] 기왕에 이렇게 된 거, 한 번 더 상상의 불꽃을 튀겨보겠습니다. 위의 『사기』 원문을 보면 ‘임둔’도 한사군 설치 이전부터 쓰인 말임을 알 수 있습니다. 그렇다면 ‘현도’나 ‘낙랑’도 마찬가지일 것입니다. 이들이 과연 무엇을 가리키는 말일까요?‘낙랑’은 어렵지 않습니다. 앞서 알아본 적도 있죠. ‘평양’을 가리키는 말이고, 곧 우리말로 ‘박달’입니다. 한자말 ‘평양’은 우리말로 ‘박달성’이라고 했죠. 몽골어로 ‘즐겁다’가 ‘baxadal’이고 이것을 한자로 번역하니 ‘낙랑(樂浪)’이 된 것이라고 설명했습니

[굿모닝충청 정진명 시인] 『조선상고사』에서 신채호가 설명한 3조선에 대해서도 간단히 언급하고 가야겠습니다. 『사기』에 나오는 ‘진번조선’이라는 문구를 신채호는 ‘진조선, 번조선’으로 읽고, ‘발’조선과 함께 3조선을 이룬다는 논리로 설명했습니다. 조선을 ‘마한 진한 변한’처럼 3수로 읽고 적용한 것입니다. 당연히 이런 구도는 흉노의 ‘선우(복판) 좌현왕(동) 우현왕(서)’ 제도로부터 온 것입니다. 흉노의 세 우두머리는 각기 ‘운중, 상곡, 상군’에 자리 잡고 각자 움직이죠. 셋으로 나뉘었으나 전체가 하나로 유기체처럼 움직이는 삼위

[굿모닝충청 정진명 시인] 『사기』를 읽다 보니, 또 한 번 문학도의 상상력이 빠작! 하고 불꽃을 튀깁니다. ‘진번’ 문제입니다. 『사기』 조선 열전 본문을 보면, 일찍이 연나라가 진번 조선을 공격하여 연나라에 귀속시켰다는 말이 나옵니다. 이 ‘진번’은 한사군의 한 군인 그 진번이 아닙니다. 한사군은 이 말이 나온 한참 뒤에 설치되기 때문입니다. 한사군의 ‘진번’이라는 이름도 이 진번에서 나온 것임을 알 수 있습니다. 낙랑군이 ‘박달(평양)’의 몽골어 표기인 것과 마찬가지입니다. 원래 그곳에서 불리던 이름을 ‘군’에다가 붙여서 재활

[굿모닝충청 정진명 시인] 말이 나온 김에 좀 더 정리하고 가겠습니다. 패(浿 [pʰuɑd>pèi(pʰei)])와 발(渤 [buət>bó(po)])의 소리를 잘 보시기 바랍니다. 비슷하지 않나요? 제 눈에만 그렇게 보이고, 제 귀에만 그렇게 들리나요? 두 한자의 소리는 정말 비슷합니다. 피읖과 비읍은 우리말에서나 구분되지, 악센트가 살아있는 다른 나라 말에서는 거의 구별되지 않습니다. 마치 한 소리처럼 발음됩니다. 한자는 4성 체계입니다. 그래서 더더욱 구별하기 어렵습니다. 더구나 渤의 뜻은 ‘바다 이름 발’입니다. 특정 대상을 위

[굿모닝충청 정진명 시인] 사실 패수를 한반도 내의 어떤 강으로 설정해도 문제가 됩니다. 왜냐하면, 한반도는 유사 이래 진나라의 땅이 된 적이 없습니다. 연나라의 땅이 된 적도 없습니다. 우리가 교과서에서 배운 국사 지식에 바탕을 두고 이해한다고 해도, 연나라의 공격에 밀려 위축된 적은 있지만, 연나라에게 먹힌 적은 없습니다. 연나라의 최전성기 때도 관리 영역이 만주에 미치지 못했습니다. 그런데 어떻게 하여 한반도의 허리까지 진나라 땅이 된단 말입니까? 제 말이 이상한가요? 이 글을 읽는 분들은 역사학자가 아닐 테니, 우리가 국사

[굿모닝충청 정진명 시인] 우리말의 뿌리를 다루면서 상고사를 건드리다 보니, 30년 넘게 책꽂이에서 먼지 뒤집어쓴 채 빛바랜 사마천의 『사기』를 뒤늦게 또 꺼내 들었습니다. ‘조선 열전’을 읽으면서 보니, 첫 단추를 잘못 끼운 우리 역사학이 어떤 짓을 저질렀는지 다시 한번 저지레가 환히 보입니다.사람이 동쪽 동네에 놀러 갔다가 서쪽에서 돌아올 수는 없습니다. 땅 밑에 굴이 뚫린 것도 아닌데, 동쪽으로 놀러 갔으면 반드시 동쪽에서 돌아와야 하는 이치가, 유독 『사기』 조선 열전을 바라보는 역사학자들한테는 적용되지 않는다는 사실이 우리

[굿모닝충청 정진명 시인] 지금 우리가 들여다보는 시기는 위만조선이 망하고 그 밑에 있던 여러 부족이 나라를 세우려고 떨쳐 일어나던 때입니다. 그 이전 흉노부터 시작해서 연나라와 진나라가 장성을 쌓고, 그 너머로 한 무제가 군대를 보내어 동북아시아의 정세를 뒤흔들던 시기의 이야기를 풀어나가는 중입니다. 당연히 그 당시 쓰이던 언어의 뜻을 알아내느라, 그 시대의 알타이어를 중심으로 한자 기록과 대조해보는 방식입니다. 저절로 터키어, 몽골어, 퉁구스어, 한국어가 가장 중요한 언어로 떠올랐습니다. 그 언어들이 가리키는 뜻을 상호 비교하여