[임영호 우송정보대 특임교수] 유럽을 알려거든 호메로스의 ‘일리아스(IIias)’부터 읽으라는 말이 있습니다. 우리에게 트로이 전쟁으로 더 잘 알려져있습니다. 기원전 9세기경 소아시아 이오니아 출신 작가 호메로스(Homeros, BC 9C~BC 8C)는 터키 서쪽에 있는 고대도시 트로이(Troy) 전쟁에 관한 구전 내용을 총 24권의 대서사시(大敍事詩) ‘일리아스’로 탄생시킵니다. ‘일리아스’는 지금부터 2800년 전 유럽 최고(最古)의 서사시입니다. ‘일리아스’는 영화처럼 실감 나는 흥미진진한 한편의 문학작품입니다.트로이 전쟁의

[임영호 우송정보대 특임교수] 망명의 땅 간도에서 태어나 한시대의 괴로움을 아름다운 언어로 노래했던 윤동주(尹東柱, 1917~1945). 그의 필명은 동주(童舟)입니다.그는 하늘을 사랑하고 바람과 별과 시를 사랑했던 시인입니다. 옥천이 고향인 향수(鄕愁)의 시인 정지용(鄭芝溶)은 1947년 12월, 동주의 시집 ‘하늘과 바람과 별과 시’의 서문으로 이렇게 썼습니다.“일제 강점기에 날뛰던 일본에 빌어먹은 놈들의 글을 다시 보고 침을 뱉을 것뿐이나, 무명 윤동주가 부끄럽지도 않고 슬프고 아름답기 한이 없는 시를 남기지 않았냐? 시와 시

[임영호 우송정보대 특임교수] 조선 최고의 개혁군주는 누구일까? 세종(世宗)? 저는 아니라고 생각합니다. 정조(正祖,1752~1800)입니다. 세종은 서슬 퍼런 건국 초기 군주이나 정조는 조선의 22대 왕입니다. 조선이 건국한지 400년이나 되었습니다. 두 차례의 큰 전쟁과 사색당쟁이 민심을 피폐시켰고 사도세자(思悼世子)가 어이없이 희생당하는 음흉한 시기로 소위 적폐가 산더미처럼 쌓여 민심이 분출되기 직전이었습니다. 다행이라면 할아버지 영조(英祖)가 임금다운 임금이라 그와 같은 민심 흐름을 연기시키거나 누르는 분위기였습니다. 이런

[굿모닝충청 임영호 우송정보대 특임교수] 우리다운 전통예술을 손꼽으라면 판소리와 풍속화입니다. 이 둘은 겉으로는 닮은 구석이 없어 보여도 같은 점이 많습니다. 김현주님은 ‘춘향전’을 오랫동안 연구한 분입니다. 이분의 능력으로 판소리 이면에 살아있는 광대 이야기와 풍속화 그림 속에 숨 쉬는 화공의 붓놀림이 서로에게 말을 겁니다. ‘춘향전’에 나타나는 걸쭉하게 푸진 판소리와 실감나게 그려져 있는 역동적인 풍속화는 닮은꼴이 참 많습니다. 오래 만에 책속에서 꺼내 읽은 김현주의 ‘판소리와 풍속화, 그 닮은 예술의 세계’는 우리 조상의 본모

[굿모닝충청 임영호 우송정보대 특임교수] 장자는 공자를 등장시켜 우화로 만들어 자기 사상을 전합니다. 공자는 자공(子貢)에게 문상을 다녀오게 합니다. 그런데 친구라고 하는 사람들은 한 친구의 주검 앞에 놓고 노래를 부르고 있었습니다. 공자는 조문이란 세상 안의 일로 생사에 구애되지 않고 사는 ‘세상밖에 노는 사람들’을 조문하는 것은 이치에 어긋나는 일이라며 자기의 불찰을 고백합니다. 공자는 예로 묶여 사는 상태를 하늘의 형벌로 인식하고 이런 상태에서 벗어나 자유로운 사람이 참으로 군자다운 사람이라고 했습니다.안회와 공자의 대화 속에

[굿모닝충청 임영호 우송정보대 특임교수] 제5편 덕충부(德充符)입니다. 덕(德)이 가득해서 저절로 밖으로 드러나는 표시라는 뜻입니다. 덕이란 무엇입니까. 사람의 마음을 편하게 해서 사람을 자유롭게 하는 것입니다. 어떤 육체적 조건이나 외부환경에 흔들리지 않는 마음입니다. 장자가 덕을 이야기하면서 한사코 장애인을 등장시킵니다. 아마 덕이란 사람의 외모에 달린 것이 아니라 마음속에 달려 있음을 알려주려 합니다.노나라에 왕태(王駘)라는 발하나 잘린 사람이 살았습니다. 그럼에도 따르는 자가 많아 공자의 고향 노나라에서조차 명성이 높았습니다

[굿모닝충청 임영호 우송정보대 특임교수] 세 번째 양생주(養生主)편입니다. 잘 살아가는 삶의 모습은 어떤 것인가 예를 들어 보여 줍니다. 포정해우(庖丁廨宇)라는 유명한 예화가 있습니다. ‘포정이 소를 잡다.’ 라는 뜻으로 백정이 소를 잡는 이야기입니다. 포정이 문혜군(文惠君)을 위해 소를 잡는데 그 솜씨가 최고의 춤과 음악처럼 움직임이 탄복할 정도입니다. 명인의 경지입니다. 문혜군이 그 경지에 대하여 물었습니다. 제가 귀하게 여기는 것은 기술이 아니라 도(道)입니다. 처음 소를 잡을 때 눈에 보이는 것은 온통 소뿐이었지만, 3년이

[굿모닝충청 임영호 우송정보대 특임교수] ‘장자(莊子)’는 장자라는 사상가 이름에서 유래한 책입니다. 길고도 방대합니다. 6만 5천여 자나 됩니다. 행간이 넓은 텍스트입니다. 그만큼 ‘장자(莊子)’의 사유세계는 거칠 것이 없습니다. ‘장자(莊子)’를 어떻게 읽어야 하는가가 문제입니다. 신영복(1941~2016) 선생은 탈정(脫井)으로 삼고 성찰하여야 한다고 말합니다. 우선 우물에서 벗어나는 것입니다. 사람들은 자기의 생각과 당대 사회에 갇혀서 자기의 기준으로, 사회통념으로 다른 사물들을 판단합니다. 장자 생존 당시 사회는 인의예지(

[굿모닝충청 임영호 우송정보대 특임교수] 출판된 지 4년이나 흘렀지만 아직도 베스트셀러 목록에 있는 책이 있습니다.『미움 받을 용기』입니다. 알프레드 아들러(Alfred Adler,1870~1937)의 심리학의 이론을 쉽게 설명해 놓은 책입니다. 아들러 철학의 일인자 기시미 이치로(安見一郞)와 베스트셀러 작가 고가 후미타케(古賀史健)가 만들었습니다. 이 책 겉표지에 다음과 같은 말이 쓰여 있습니다.“아들러의 심리학은 용기의 심리학일세. 자네가 불행한 것은 과거의 환경 탓이 아니네. 그렇다고 능력이 부족해서도 아니고. 자네에게는 그저

[굿모닝충청 최수지 기자]'지방자치 전문가'로 대통령소속 자치분권위원회 위원으로 활동하고 있는 육동일 충남대 교수가 '힘들지만, 반드시 성공해야 할 한국의 지방자치'를 발간했다. 이 책은 육 교수가 7번째로 집필한 강의서로 ▲제1장 힘들지만, 잘 가야 해! 지방자치야 ▲제2장 아쉽지만, 후회는 안 해! 정치야 그리고 선거야 ▲제3장 싹 바꿔야만, 성공할 수 있어! 청와대야 ▲제4장 어렵지만, 다시 일어냐야 해! 대전시야 등 8장으로 구성돼 있다.주요 내용으로는 한국 지방자치 발전을 위한 전망과 과제, 지

[굿모닝충청 임영호 우송정보대 특임교수] 세상에서 제일 비싼 그림 중 하나는 ‘피카소의 꿈’이다. 우리 돈으로 2000억 원이나 나간다. 얼마 전 스페인의 피카소 미술관에서 의자에서 단꿈에 젖은 달콤한 모습의 이 그림을 보았다. 현실의 그림과 다른 엉뚱한 피카소의 그림은 그 자체가 꿈이다. 브라질 소설가 파울로 코엘료의 ‘연금술사’는 꿈 이야기다. 보물이 있다는 꿈을 품고 찾아가는 것이다. 중세 연금술은 지금 생각하면 하나의 웃기는 이야기지만 힘들여 비싼 금을 만들 수 있다는 희망은 인생을 살맛 나게 하는 것이다. 꿈을 포기하지 않고 이루려는 연금술사들의 삶이 금세기 과학 발전에 엄청난 성과를 안겨 주었다.이 소설의 주인공 산티아고는 평범한 양치기 소년이다. 배경은 스페인이다. 집에서는 신부가 되기를

[굿모닝충청 임영호 우송정보대 특임교수] 법과 술은 군주의 수단이고, 세는 군주의 수단을 부릴 힘입니다. 세 가지를 제대로 부려야 국정을 온전히 운영할 수 있다고 말합니다. 현실주의자입니다. 비정한 권모술수 주의자는 아닙니다. 정의나 인의만 앞세우기보다는 현실적인 강제력도 섞어서 집행하는 것을 더 실효적으로 본 것입니다. 나쁜 놈이 성공하는 것이 아니며, 착한 놈이 전부 성공하는 것도 아니라는 것입니다.항상 강한 나라는 없고, 항상 약한 나라도 없습니다. 법은 백성을 다스리는 것입니다. 법을 받드는 것이 강하면 강한 나라가 되고, 법을 받드는 것이 약하면 약한 나라가 됩니다.(제6편 有道篇) 당시 법치주의를 실현하기가 얼마나 어려운 일인지 알 수 있는 예화가 있습니다. 상앙(商鞅)의 이목지신(移木之信

[굿모닝충청 임영호 우송정보대 특임교수] 한비자(韓非子)는 중국 전국시대의 법치주의를 주장한 철학자입니다. 본명은 한비(韓非)이나 당송 8대가의 하나인 당나라 한유(韓愈)를 한자(韓子)라고 부르게 되면서 한비자로 불렀습니다. 춘추시대(B.C. 770~B.C. 403) 공자(孔子)는 인의 도덕관념을 내세우며 천하를 주유했지만 호응을 얻지 못했습니다. 전국시대(B.C. 403~ B.C. 221) 한나라의 왕의 서출로 태어나 철저하게 비주류로 살아온 한비자는 조국 한나라가 약소국의 비애와 굴욕을 벗어나기 위하여 법가를 바탕으로 강력한 군주론과 제왕학으로 무장해야 한다고 주장하였습니다.사마천의 사기 노자한비열전(老子韓非列傳)에 의하면 한비자가 쓴 고분(孤憤)과 오두(五蠹)를 본 진시황이 크게 감명받았다고 합

[굿모닝충청 임영호 우송정보대 특임교수] ‘빨간 머리 앤’은 나온 지 100년이 넘었다.  내용은 누구나 알고 있다. 그러나 책을 읽은 사람은 얼마나 될 까? 나도 ‘빨간 머리 앤’이 TV에 나온 애니메이션을 보고 많이 아는 척을 했다. 저자 루시모드 몽고메리(1874~1942)는 캐나다인으로 1908년 원 제목 ‘초록지붕집의 앤(Anne of Green Gables)’으로 데뷔했다. 그는 이 작품에 나오는 아름다운 자연환경과 비슷한 프린스 에드워드 섬에서 태어났다. 주인공 앤처럼 어려서 어머니를 여의고 조부모의 보살핌으로 성장했다. 이 소설의 이야기는 작가의 어린 시절 추억을 그린 자화상이다.원제목과 달리 ‘빨간 머리 앤’으로 언제부터 불렀는지 모르지만 주인공의 성격이 많이 그려진 것을 보면 ‘빨간

[굿모닝충청 권성하 기자] 아무리 공부해도 성적이 시원찮은 학생들이 있다. 머리를 쥐어 짜도 이유를 모른다. '쟤는 공부머리는 아닌가봐'라는 부모님의 푸념에 초등 6학년의 자존감은 바닥을 친다.하지만 노력은 배신하지 않는다. 배신한 건 '공부법'이다. EBS 대표 학습 전문교사와 초등 학습 전문 수석교사가 반복된 실패에 지친 학생들을 위한 '공부 바이블'을 내놓았다. 책 '드디어 공부가 되기 시작했다'는 공부법의 상식을 깬 '진짜 공부'의 비법을 소개한다.이 책은 우리가 그동안 알고 있던 다양한 공부법 속의 오류부터 보여준다. 통계 자료와 연구 결과, 실험 결과 등 신뢰할 수 있는 국내외 자료를 

[굿모닝충청 임영호 우송정보대 특임교수] ‘참을 수 없는 존재의 가벼움’. 1982년 출판된 책이다. 도대체 무슨 제목이 이렇게 철학적인가? 혹 역자가 잘못 번역한 것이 아닌가 생각했다. 아니었다. 20세기 최고의 작가 프랑스로 망명한 체코 출신의 밀란 쿤데라(1929~  )는 자기가 지은 다른 책에서도 이 제목을 언급했다. 삶의 본질을 말한 것이 아닌가. 한마디로 난해하다. 이 소설은 연애소설이다. 통속적이지 않다. 가볍지 않은 사랑 이야기이다. 사랑도 있고 철학도 있고 역사와 정치 같은 현실적인 문제도 다룬다.네 명이 주인공이다. 토마시, 테레자, 사비나, 프란츠. 토마스가 테레사와 사비나, 프란츠가 사비나와 연애한다. 캐릭터를 가벼움과 무거움으로 나눈다면 토마시와 사비나는 가볍고, 테레자와 프란

[굿모닝충청 임영호 우송정보대 특임교수] 괴테는 그의 일기에서 언어는 성스러운 ‘침묵’에 기초한다고 말했다. 침묵이? 말하는 것만 생각했지 고요한 정적 같은 침묵은 생각조차 안한다. 왠지 손해 보는 느낌, 자기방어나 자기홍보조차 포기하여 자신을 세상의 저잣거리에 방치한다고 생각한다. 우리는 침묵을 결코 허용하지 않는다. 경쟁과 과잉 속에서 살아남기 위하여 요란한 소리를 내고 행동을 통해 존재를 확인하고 확인받으려 한다.그런데 우리에게 일상적이지 않은 침묵에 대하여 고뇌하면서 무서울 정도로 말하는 이는 있다. 2차 세계대전이 끝난 후 스위스 태생 의사로 철학자이고 작가인 막스 피카르트(Max Picard)는 ‘침묵의 세계’에서 침묵에 대하여 아주 강력하게 경외심으로 일관되게 말한다. 한마디로 침묵은 무

[굿모닝충청 이정민 기자] "당신은 유머리스트인가?"조금은 도발적인 질문으로 시작하는 박봉주 시인 겸 가람문학회 회장이 이번엔 유머집 로 세상과 소통에 나섰다. 박봉주 회장은 와 로 등단한 25년 된 중견작가로 6권의 작품집과 2권의 논문을 썼다. 지금은 39년 된 시조전문지 가람문학회 회장이기도 하다. 그는 지난 6월말 대전시교육청 행정직으로 충남기계공업고등학교에서 정년퇴임했다.박 회장은 공로연수 기간 인생후반전을 어떻게 건강하게, 재미있게 살 것인가를 고민하던 중 한밭대학교와 대전시민대학에서 실시하는 펀교육(유머코칭, 웃음치료, 웃음율동, 웃음스피치 등)을 듣고 공무원의 체질을 사회인의 체질로 바꾸기 위해 노력했다. 그 결과 

[굿모닝충청 이정민 기자] 다양한 분야의 저술활동을 하고 있는 김도운 한국안드라고지연구소장(금강일보 논설위원)이 칼럼집, 여행서 등 기존에 발행했던 책과는 전혀 다른 책을 출간했다.집필의 노하우를 담은 을 세상에 내놓은 것.도서출판 행복에너지를 통해 세상에 나온 이 책에 대해 김 소장은 “처음 한 권을 쓰기는 어렵지만 이후 두 권, 세 권의 책을 발행하는 것은 결코 어렵지 않다”며 “지식인임을 자부한다면 죽기 전에 자신의 이름으로 책을 발행하라”고 권유한다.김 소장은 처음 책을 쓰는 과정이 만만치 않음을 인정하고 책을 쓰기 위한 마음가짐, 결심하기, 주제 정하기, 구상과 구성하기, 자료 모으기, 자료 정리하기, 목차 만들기, 집필하기, 출판계약하기, 마케팅 하기

[굿모닝충청 임영호 우송정보대 특임교수]  ‘빵 장수 야곱의 영혼의 양식’은 노아 벤샤가 지은 책이고, 류시화가 번역한 것이다. 시인의 글은 감미롭다. 꿈처럼 상상력이 춤춘다.류시화는 정말 그렇다. 류시화의 단어는 솜털처럼 부드럽다. “그대가 곁에 있어도 나는 그대가 그립다.” “하늘호수로 떠난 여행” “지금 알고 있는 것을 그대도 알았더라면 ”등 그의 책 제목은 한 줄의 시다.노아 베샤는 이 책의 화자(話者) 빵 장수 야곱처럼 시인이면서 철학자이다. 물론 빵 장수다. 그러나 여느 빵 장수와 다르다. 육체적인 만족보다는 영혼의 양식을 채워준다.노아 벤샤는 깊고 통찰력 있는 메시지로 수많은 독자를 사로잡고 있다. 그의 말은 조용하지만 들으면 들을수록 신이 숨 쉬고 있음을 느낀다. 지혜가